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论太极拳成势人体各部位之规矩

日期:2016/7/19 14:26:08                                                        浏览次数:594

 (此文载于王永其所著《陈式太极拳内功心法》一书

 

古人说:“演拳之法,总要讲明,学之不讲,只是犹食而不知其味者也,虽多亦奚为!演拳之法,虽经师讲,尤须自参。盖拳中之理千变万化,层出不穷,必触类旁通,闻一知十,方能自善其用。”陈鑫也说:“今之学者,未用功先期效,稍用力即期成。”并引用前贤云:师者,“能与规矩,不能使人巧。”这就是说练太极拳是不能取巧的,是一个持之以恒的过程。“小成则三年,大成则九年,至九年之候,可以观矣。抑至九年之后,自然欲罢不休,蒸蒸日上,终身无驻足之地矣。”因而学拳者首要的问题是弄清太极拳的种种规矩。

太极拳盘架走势,都是严格按照规矩对人体周身各部位进行形体组合,因而学者弄清对周身各部位的具体要求显得十分重要。目前,太极拳流派甚多,风格各异,规矩各有不同,此书谨就从太极前贤和前辈之拳理、拳架学习所获,对人体各部位之规矩阐述一斑。

古拳谱将人体各部位称之为“周身秘诀十二项”,而太极拳也有着自身的特点。如在拳论中,对肘、裆、胯、肫等部位,就有着严格的要求,在这里借古人之言,将人体各部位归纳为“周身秘诀十六项”,即:

 

头第一:“头者,身之魁,直竖而若顶千斤,不可抬高,不可俯视,向左则略顾左,向右则略顾右,随身法以相应。”太极拳谱要求 “虚领顶劲”即是头顶劲向上虚虚领起,保持立身中正,不能歪头,前后左右不可过,过则僵滞,陈鑫言其规矩:顶劲领起来,乃是中气上提。若有意若无意,不轻不重,似有似无,心中一点忽灵,劲流注于后顶,不可提过,亦不可不及。提过则上悬,不及则气留胸中。

头之大脑为中枢指挥部,指挥身体各部位协调一致。太极拳所指 “心”“意”“念”俱在此,为令,为帅。陈鑫说:“其枢纽在一心。心主乎敬,又主乎静,能敬而静,自葆虚灵。”“心之所发为之意,其一念之发,如人平心静气,则手法、身法自然端正。”“而后百骸所形自然中规中矩。”


眼第二:“眼者,身之主,宜精神注射,破敌全凭之。”古拳谱曰:“百拳之法,以眼为纲”。又曰:“如天上有日月,对敌时,或开或闭,或虚或实,或高或下,俱要一眼观定,然后进破。”故先贤曰:“由诸心,而发诸手,眼为尊焉。”

打拳盘架时,眼要平视,不能低头,眼随手注。陈鑫说:“打拳之时,眼不可斜视,必随手往还。”陈鑫为说清“随手往还”之意并举例以佐。他说:“如打懒擦衣,手到头,眼亦到头,注于中指角上,不可他视”;“打单鞭,眼注于左手发端处,随注左手,徐徐而行。至单鞭打完,眼即注于中指角上,不可妄动”;“打斜行拗步,右手在前眼着于右手”;“打抱头推山,两手虽俱在前,而以右手为主,眼虽并注,而注于右手居多”;“打指裆捶,眼注于下”;“打演手捶,眼注于前”。眼注何处?“大抵上下四旁,某处当令,则眼神注于某处,此是大规矩。”


颈第三:颈为头目之枢。上下相顾,呼吸相通,以灵活为主。要直竖而不可太偏,顾左顾右,随身法以相转。拳谱规定打拳“立身须中正安舒,支撑八面”,百会穴与尾闾穴要“上下一条线”。其关键处就在于颈。颈要直竖不可偏,这样才能保证打拳时在形体上、神态上都自然中正,不偏不倚,身体平衡。


肩第四:肩为一身之前锋。古拳谱曰: “一身筋力在肩头”。拳之妙,以肩为重,而手不过补之。然肩之所用并非一种,有“八面肩头”之说,即:直肩、靠肩、压下肩、倒后肩、倒前肩、射起肩、陡起肩、凝挺肩等。与人交手,宜带靠而陡来,宜下与膝相对,不可过于膝,亦不可不及于膝。

在拳架中,“要求两肩平正松沉,忌拱肩、扛肩、晃肩、耸肩、探肩”。陈鑫说:“打拳运动,全在手领,转关全在松肩,左右肩松不下来,则转关不灵。”有人在习拳时追求腰劲,而往往形成晃肩。有人追求含胸,而往往过分前卷,形成探肩。

陈式太极拳用肩之法讲究 “靠”,有前肩靠、侧肩靠、背折靠、七寸靠等。拳经曰:“远用手,近用肘,沾身用靠无处走。”谱云:“临敌两眼注敌之肩,不可他瞬。敌左肩向后动,必出右手,右肩动,必出左手。用腿时,肩必下沉,或后仰,此为不可移易之表示。”


臂第五:臂乃一身之门户,泛称胳膊,指从肩到腕的部分。在古拳谱中,臂被称为人身八锋之一(手、肘、肩、臀、臂、膝、腿、脚)。言与人交手时,“宜狭不宜开,开则身法涣散,敌人可揭可挑,而我之身难保矣。宜以气应之,臂力使上,则气吸上,臂力使下,则气降下,臂力开,则随身法而相转。”

陈式太极拳谱中提到臂一词几乎鲜见,其实只不过称谓不同。臂在陈式太极拳中大都称为“肱”(肱,也泛指胳膊,即由肘到肩的部分)。如拳套中有“掩手肱捶”、“倒卷肱”“夺二肱”等。陈鑫说: “手中日月画太极,此道人人皆不知,所画之圈有正斜,无非一圈一太极。”太极拳的主要特点就是非圆即弧,也就是说臂(胳膊)在画圈运动中是主角。陈鑫谈到顺缠劲时强调“胳膊劲由心发”“内劲由肩臂而形于指甲”;逆缠劲则是“内劲由指肚而收于腋肩臂。”这就是拳论中所说的“节节贯穿”。


手第六:古拳谱云:“身之围护者手也,要轻松圆活,刚柔相济,上下前后左右相顾,更有变阴变阳之妙,长短伸缩之玄。”拳家称“手为攻击防御的第一道防线”。因而有“手为两扇门之说”。谱云:“手之门有三,手腕一也,此大门也;肘心二也,此进一层,外二门也;膀根三也,此更进一层,三门也。进此门已进内院,可以登堂入室矣。”故交手时,拦其手,谓之头门,拦其肘,谓之二门,制其膀根,谓之三门。此登堂入室之法。

手在陈式太极拳势中,其型分三种:掌、拳、勾。陈鑫言其重要性时称“手为传令官。”云:“打拳全在用心,心机一动,欲令手上领转圈,手即如其意以传,此令发者在心,传令者在手。”又云:“打拳运动,全在手领。手随心而到,机至灵也,动之速也,故观其手而知其心。”

古拳谱有“拳打八字说”,即:“拳出有字,收回有法,按、起、落、钻、翻、崩、转、横、竖者八字”、 “即手之动往上是为起,手之动往下是为落,手自另又手上或下前出是钻,臂手一翻由阴变阳是为翻,手腕一弹是崩,手腕稍一扭是为转,臂手向外一靠是为横,手前出是为竖。”这些“规矩”明白自会在行拳过程中潜移默化。正如陈鑫所言:“打拳其中,自有理以宰之,始则遵乎规矩,继则化乎规矩,终则神乎规矩”。

 

胸第七:人体“颈下腹上的部分”称其胸。古拳谱云:“胸乃我身之墙壁,宜开之成其一片,亦不可俯仰,两手常须护持,毋使敌人攻入。”

历代拳家对胸部看成“紧要处”。李亦畲在谈到太极拳“五字诀”时说:一曰心静,二曰身灵,三曰气敛,四曰劲整。在上四者俱备后,总归神聚,其五曰神聚也。神聚,“其精神要贵贯注,紧要全在胸中”。同时他在“走架打手行功要言”中强调“欲要神气收敛入骨”,其紧要处在“含蓄在胸”,劲才由内发。武禹襄在谈到“身法八要”时,“首要”便是“涵胸”(含胸)。

在拳势中,胸不可挺,不可凹,要往下松,两肩微向前合,胸部做到松空,气往下沉,重心得以稳定,运化显示灵活。如要“挺胸”,则造成胸肌胀实,气浮于上,不能气沉丹田;如要凹胸,势必使胸肌紧缩横气填胸,影响气血上行。陈鑫说:“胸部含住,腰劲即下”。这说明胸与腰在拳势中有着非常重要的内在联系。

腰第八:“身之枢轴者腰也。”古拳谱云:“腰要灵活圆熟、直鞭坚固。况力皆从腰出,气亦由腰所运;一屈则气阻力闭,上下不能相通矣。”拳论曰:“腰如车轴,腰如纛”(音道,古代军队里的大旗)。这就告诉我们腰部正确的姿势应是松活、正直、沉稳。松活,即是松腰,松胯,使腰部肌肉自然放松,增强灵活性;正直,即是腰脊竖起、挺直,腰脊上与百会,下与尾闾保持中正,上下一条线,“立身须中正安舒”,即是此意。沉稳,即塌腰,腰胯微微下坐,使气下沉丹田,两足有力,下盘稳固,上肢缠绕不漂浮。腰是太极拳内功的核心部位(胯上胁下的部分)。拳家认为:命之在腰,寓寄全身中心,亦寓寄腰肾动气。其劲源动于腰,其真气亦由腰肾间发。陈鑫云: “人之一身,以腰为中界,腰是上下体之关键,腰以上气往上行,腰以下气往下行,似上下两夺之势,其实一气贯通并行不悖。”《十三势行功歌》故曰: “刻刻留心在腰间,腹内松净气腾然”。综上所述,在拳势中腰脊为第一主宰。太极运动是人身上下、前后、左右的空间曲线运动,其特点就是一动全动,基础就是以腰为轴、为中心,使周身九个主要运动关节贯穿起来,如九曲圆珠,一动无有不动。从而可以看出腰有六大作用:即立身“中正在腰”;虚实“变换在腰”;命意“源头在腰”;行气“中枢在腰”;发劲“主宰在腰”;转关,“枢纽在腰”。

 

臀第九:臀即屁股(髋骨后侧肌肉),“下身之所重者在臀”。古拳谱云:臀“宜与肩相应而成一片,肩过右则摆右,要陡然相冲而带压下,故一身之筋骨紧贴敌人身上,所谓百法收来无空闲是也。”所以臀为人身八锋之一,以锋攻敌,无不利也。“琢磨者,虽颠而实不颠,(脚法为颠),虽狂而实不狂也”。歌诀:“身臀一片须颠进,将人掀跌独擅长。”臀紧贴身为满盘,此中管之妙,不可不知也。

在太极拳势中有“泛臀”之说,拳家认为泛臀是塌腰、合腹、圆裆、开胯、合膝的必然结果。泛臀绝不是蹶屁股。马虹先生说:“两腿根里侧,会阴处即为裆,打拳裆要圆”;“会阴穴两侧为两块髋骨,俗称胯,胯要松;髋骨之后侧肌肉为臀,臀要自然下沉。裆、胯的运化,多在立体螺旋的前提下,走一个横型∞字,从左右大腿根部上下缠绕,里外翻动。出入劲皆交会于会阴穴处,形之于外,则表现在沉左臀翻右臀(“翻”有的作泛)。两臀上下主体螺旋翻沉,不许左右摇摆,更不许蹶臀。”

 

腿第十:古拳谱云:“腿管脚之搀力。腿亦有功焉。宜悬而缩,宜活而用,要循腰藏阴而带曲尺样,此下盘之紧密处。”腿的技击性非常强。谚曰: “手是两扇门,全凭腿打人”。在拳套中有腿功的拳势比较多,如左右擦脚、双摆莲、十字摆莲、二起脚、旋风脚等。

腿部包含胯、膝、脚,打拳时要求两胯根要撑开,使裆撑圆,旋转灵活,步幅能大开,踢腿能踹高。顾留馨先生言:“凡马步须胯与膝平,弓蹬步的弓腿须胯与膝平,虚腿迈出时也须胯与膝平,这是发达腿肌、膝关节增强支撑力的练法。”
 

膝第十一:“膝是下盘之门户”。谱云:膝“宜平分内里,不可外开。若开则足尖亦开,下盘必不密矣。要在略带压下跪势,仗身法坐至将平即住。若过于坐平则腿力不坚,腰曲无力,种种失真矣。”歌曰: “肘有尖兮膝有盖,膝盖更比肘厉害,左右勾连一跪倒,金鸡独立法无奈。”拳论言: “足来提膝,近便用膝。”表达出膝为下盘之门户矣,在防守上,“足来提膝”是以膝破腿之法,同时还可以对付撩阴腿,起到护裆的作用。在进攻上,“近可用膝”,用膝可上顶敌方裆、腹之处,同时膝可里扣外摆、跪膝等可防可攻。

习拳时,膝在拳势中也是一把尺子,弓步膝头不可过足尖,过者为病,为跪膝;马步胯须与膝平,坐过了则称为病,为荡裆。

 

足第十二:谱云: “足系一身之根,根不稳,则百体难强,皆为虚器矣。妙在足趾钉下,足根坚固,不可虚前虚后。进步宜轻,踹步宜速,探步宜活,其余百盘步法,俱遵成式运用。根即坚固,周身俱活,随其所之,无不颠人矣。”从上述可见,足是步型,步法的根基。根基不稳,步法必乱;根基稳固,可进步占势,退步避锋,技击变化无穷。拳论云:“远可用足,近可用膝。” 距敌远,可蹬、可踢、可弹、可踹、可扫、可摆等;距敌近,可勾、可挂、可踩、可踏、可跺等方法。在太极拳势中,足是运动的基础。两足踏地时,足掌要踏实,五趾要抓地,涌泉穴要虚。需要外开里扣时,要以足跟为轴,足掌擦地外摆或里扣,不许足尖翘起。如需以足掌为轴转动时,则足跟擦地外开或里扣。

提足出步时,要轻灵,如履薄冰,如猫行。能做到:出去之足,可以在上身重心不移动的情况下,足能轻灵的收回来。退步时,则要沉稳,可顿步发劲。

两足虚实转换时,重心偏左足或偏右足,多系四六开或三七开,也有二八开的。震足(脚)时,要求全足(脚)放平,松腰、松胯、意气力完整一体松沉震下,不可仅用小腿,足掌用力下跺,以防伤足。

 

肘第十三:肘被拳家称为“进击和防御的第二道防线”。古人曰:“拳肘者,人之羽翼也。”肘法在太极拳技击用法中占有极其重要的地位。其用法分为宽、窄两面。宽面是指从手腕到肘尖的部位,杀伤力相对较小;窄面指肘尖,其杀伤力强,轻者致伤,重者致残致命,不可轻用。

歌曰:“两手垂兮两肘弯,三请诸葛人难防。屈可伸兮伸可屈,看来用短胜用长。”因而有“宁挨十手,不挨一肘”之说。陈式太极拳势中有搬拦肘、拗鸾肘、顺鸾肘、穿心肘、窝里炮等。在拳势上有“松肩垂肘”的要求,拳家认为松肩垂肘可使整个手臂放长。当手臂进行螺旋缠丝运动时,就是以垂肘作中心的。道家“九一”真言,有的拳家认为是从深层次探讨了太极拳之理、炁、象及应用方面的全部道理。“九一”真言共三十六字组成,即:“心无一尘,炁分两仪,身含三才,肢为四象,脚踩五行,劲聚六合,动变居七,肘运八卦,交点九宫。”其中一句就说到肘,“肘运八卦”拳家释为“手以肘分,脚以膝分,以此演练,身转步移,则变为八卦相荡,体现五行生克,阴阳相济,刚柔既摩之内涵。”垂肘在太极拳势中,极能体现圆活的形体运动,符合螺旋缠绕的规律。要求“肘不离肋,肘不贴肋”,腋下留有一立拳空间,便于行拳、推手时两膊有回旋余地。

裆第十四:“两腿根间谓之裆,即会阴穴也”。对于裆,各式太极拳都有不同的要求。武式太极拳《身法八要》中提到“裹裆”、“吊裆”。而陈式太极拳的要求是“圆裆”“开裆”。陈鑫云:“两大腿根要开,裆开不在大小,即一丝之微亦算得开,盖心意一开,裆即开矣。不会开裆者,腿虽岔三尺宽,不开仍然不开。是在学者细心参之。”

陈式太极拳的“圆裆”也有不同的说法,马虹先生认为“裆任何时候都要保持圆”,“裆有开有合(合裆又称扣裆,开合变化又称调裆),但不论开或合,裆都要虚圆。”

顾留馨先生认为:“动势时裆要开,成势时裆要合,裆不开则腰腿动作不灵活。动势时虚腿迈出,两膝分向相反方向前挺,这是开裆,起到伸筋拔骨的作用。裆不合则骨节松而力不聚,成势时塌腰落胯,两膝盖微向内合,这是合裆,而两胯根仍要松开撑圆,谓之‘外合内开’。”

“太极拳以虚灵为本”。古人云:“获得真诀好用功,苟不详为辨别,则真妄费功夫矣。”打拳如果“规矩”弄不清楚,真是妄费工夫呀!圆裆的真正含义是使腰塌下来,胯松下来,腰、胯、裆三者形成一体,保持身体转换、合开、虚实的灵动,内劲运转自如。

胯第十五:会阴穴两侧为两块髋骨,俗称胯。胯是人体上下运动的总枢纽。歌曰:“一胯擎起一胯落,起落高低使用多,下体枢纽全在此,莫把此处空蹉跎。”

松胯在拳势中占有极为重要的地位。马虹说:“下肢虚实,上肢轻重,以及上下对拉拔长,上下相随,都要通过松胯,旋腰的螺旋运化来完成。”

胯,在实战中应用拳家称为“胯打”。胯的转动不仅使腰、腿灵活,在贴进敌方身体时,可用胯打敌方的腰、腿部。

肫第十六:肫,(音谆)“有人把肫字当作臀的简写,误也。”肫,禽类的胃。太极拳所言“肫”是借指人身的大腹部位,即从胸之下小腹之上的两肋部。

护肫为武式太极拳的重要身法。身法是贯穿于拳势之中的。拳论指出:“肫不护,则竖尾无力。”这就说明护肫与竖腰关系的重要性。太极拳成势时“先气沉丹田,后以气贴腰直,前两肋前敛,后腰椎竖起,腰不后靠而身有主也。”

 

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太极十三刀
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